قال مطرّف بن عبد اللَّه ، وغيره : كان خاتم مالك فصّه أسود حجر ، ونقشه : « حسبي اللَّه ونعم الوكيل » [ ( 1 ) ] . وكان يلبسه في يساره ، وربّما لبسه في يمينه . وعن عبد الرحمن بن مهديّ قال : ما رأيت أهيب من مالك ، ولا أتم عقلا ، ولا أشدّ تقوى [ ( 2 ) ] . قال ابن وهب : الّذي نقلنا من أدب مالك أكثر ممّا تعلّمناه من علمه . وعن مالك قال : ما جالست سفيها قطّ . قال ابن عبد الحكم : أفتى مالك مع نافع وربيعة ويحيى بن سعيد . وعن مالك قال : قدم الزّهريّ وحدّثنا فقال له ربيعة : هاهنا من يسرد عليك ما حدّثت به أمس . قال : ومن ؟ قال : ابن أبي عامر . قال : هات . فحدّثه بأربعين حديثا من نيّف وأربعين . فقال الزّهريّ : ما كنت أرى من يحفظ هذا الحفظ غيري . وقال الواقديّ : حسدوا مالكا وسعوا به إلى جعفر بن سليمان وهو على المدينة ، وقال إنّه لا يرى بيعتكم هذه شيئا ، ويأخذ بحديث طلاق المكره أنّه لا يجوز . فغضب ودعا به ، وجرّد ومدّت يده حتّى انخلع كتفه . وفي رواية يداه ، حتّى انخلعت كتفاه [ ( 3 ) ] . قال الواقديّ : فو اللَّه ما زال بعد ذلك الضّرب في علوّ ورفعة . وروى الحافظ أبو الوليد الباجيّ قال : حجّ المنصور فأقاد مالكا من جعفر بن سليمان ، فامتنع مالك وقال : معاذ اللَّه .

--> [ ( 1 ) ] حلية الأولياء 6 / 329 ، وفيه : فقيل له في ذلك ، فقال : وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ . [ ( 2 ) ] باختصار في تقدمة المعرفة 27 . [ ( 3 ) ] انظر حلية الأولياء 6 / 316 ، ووفيات الأعيان 4 / 137 .